「教育」の記事一覧

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  • 教育
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木下郁夫
会議外交
https://youtu.be/QMvumq8NaYA 永遠平和の功利性に対する異議は、実行できないこと以外には何もない、とベンサムは書いた。そして、それを実現するには、議会を作って各国から代議士を出し、意見交換させればよい、と提案した[1]。もちろん、それは実現しなかった。なぜなら、死後、出版されたその論…
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  • 教育
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木下郁夫
主権国家
https://youtu.be/ISyyZzAIR4Y なぜ存在するのか?、と、すでに存在する国家について問うのは哲学者くらいである。アリストテレスは、国家は人々が「よく生きるために存在する」と述べた。他の動物と違い、人間は、善と悪から善を、正と不正から正を選ぶことができる。そして、他人とその選択を共有す…
  • グローバルガバナンスの教科書
  • 哲学 PH
  • 教育
358 Views
木下郁夫
自由主義モデル
グローバルガバナンスについて語ることは、神や仏を語ることと、さほど変わらない。災害、貧困、病気、あるいは戦争などの苦しみを人類はまだ克服していない。数千年間、神や仏の救いを求める人々が聖像に託したものを、現在、グローバルガバナンスの概念が引き受けようとしている。 一握りの人々にと…
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木下郁夫
なぜ自由を指針とするべきか?
客観的幸福も、主観的幸福も、ガバナンスの指針としては不十分であると論じた。では、どのような指針が適当であるのか? 持続可能な選択の自由という考え方を筆者は支持する。長所も、短所も、それにはある。これを説明することが今回のテーマである。 手始めに、認識論での長所を説明する。選択の自由…
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  • 哲学 PH
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木下郁夫
幸福を指針とするべきか?
幸福も、自由も、ともによいものである。哲学者も、政治家も、宗教家も、皆、よいと言うものであるから、もはや、ほめられも、けなされもされなくなった。しかし、よいものはよいものである。問題は、幸福と自由では、いずれがよいか?、である。グローバルガバナンスについて論じる本書は、その指針と…
  • 国際関係史
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  • 日本-20世紀
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木下郁夫
湾岸戦争に国際貢献するぞ!、と
(表紙の画像はAIによって作成された) 地雷は土に埋まっている爆弾。機雷は海に沈んでいる爆弾。 地雷を除くことは地雷除去。機雷を除くことは掃海。掃海のために使う船が掃海艇。 日本史で掃海が注目されたことは何度かある。今回は1991年の湾岸戦争が舞台だ。 教科書での関連する記述 教科書 湾岸戦…
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木下郁夫
六四天安門事件と日本政府
上の気の弱そうな高校生が私。竜のキャラクターに1988と書いてある。写真は祖母がとったのだと思う。天壇公園のあたりでは牛が歩いていた。目まぐるしく北京は変わった。 1988年木下郁夫撮影 天安門から見える風景はというと、ネットで検索すると当時も今も変わらない。すごいことだ。共産党政権がい…
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  • 日本-20世紀
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木下郁夫
国連軍縮特別総会最終文書のコンセンサス
(表紙の画像はAIによって作成された) 世界が合意する、というのは口で言うのは簡単だが現実では難しい。にもかかわらず、それに近いことができたことがあった。1978年の国連軍縮特別総会における最終文書がそれだ。 最終文書の日本語訳は下のとおり。ただし、国立国会図書館の登録利用者でないとアク…
  • 世界-20世紀
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木下郁夫
日系カナダ人の強制移住
(表紙の画像はAIによって作成された) 日系人にアメリカ合衆国政府は謝罪と賠償をした、という。実はカナダも自国日系人に謝罪と賠償をした。 日本ではこうした報道は他人事のように扱われる。たしかに、日系人はすでに他国の市民だったわけだから、日本政府にとっては保護義務の対象外だった。特定の…
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木下郁夫
満洲事変は居留民保護の仕組みで拡大
(表紙の画像はAIによって作成された) 外国で身の危険を感じたら、最後は出国しなければならない。 しかし、かつては違いった。居残るのだ。「私はローマ人だ!」と言えばレギオンが守ってくれた。自国民保護は世界で認められた権利だった。 紛争のニュースを見ると、満洲事変の様子を私は思い浮かべる…